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原标题：这位以色列导演用19种乐器打造《边城》（主题）suv后面有个皇冠

该环境式音乐话剧改编自沈从文同名演义 上演在饱读楼西戏院执续至9月24日（副题）

北京后生报记者 郭佳

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凭证沈从文先生原著演义《边城》改编的同名环境式音乐话剧，近日在饱读楼西戏院上演。从经典文体到环境戏剧，出品东说念主李羊朵以为，期间的情怀，以及不雅众的悄然变化，咱们更需要痛快，更可爱千里浸，更可爱互动，因此环境式、千里浸式戏院不错提供更多的审好意思选拔，用充满炊火气的花样呈现文体经典的改编。

露丝·康内尔

为此，饱读楼西戏院进行了大矫正，上演空间更是拓展到了戏院以外的咖啡厅与小院，小院变成干涉的湘西河市井集，咖啡厅变成了老船夫的家，不雅众不错听故事，尝米酒，学唱歌，戏院里原有的座椅也被改形成流线型的河岸与露台，不雅众则化身为边城中东说念主，环绕着舞台，以致随着演员全部唱歌、跳舞、游戏，平直参与到故事中。在以色列导演露丝·康内尔的心里，不雅众更像是来宾，《边城》则是她悉心为来宾准备的精神大餐。

以色列导演和洽的沈从文

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演义《边城》被誉为“中国现代文体山歌外传中的顶峰之作”，情节与东说念主物性情都相比“清淡”，当把这么一个有着浓厚地域颜色与传统文化底色的故事交给一位以色列导演时，许多东说念主都充心仪思意思，导演会奈何和洽故事中含蓄的厚谊抒发，又奈何用戏院讲话呈现？导演露丝·康内尔是一位名副其实的学霸型导演，大学兼修戏剧与玄学，一直保执着深度阅读的民风。当第一次读到希伯来文版的《边城》时，“相当当然地就爱上了这个故事，相当好意思，你不错感受到当然的节拍、河流的形与色，以及东说念主物的内心”。

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为了更好地和洽这部作品，康内尔既找来了《边城》的英文版，也读了沈从文先生的其他作品。怜爱玄学的她，似乎总能从故事中读到结构上的玄学想辨，以及与当下的呼应：“当我收敛重读的技术，发目下这么好意思的天下里，既有与当然深深一语气的隧说念，也有相当复杂的社会性要素，比如寰球对钞票的魄力、对女性的魄力，这些都存在于故事中，皇冠app这种复杂性反而让我更爱这个故事，因为它不单要当然和清秀，还有与咱们现代生活息息干系的议题，比如面临社会复杂性时咱们可能就听不到内心原始的声息了。”

不雅众可解放选拔不雅看视角

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全剧并非要规复一个昔日的时空，而是但愿以一种现代的、试验的花样来与今天的不雅众疏导。导演露丝但愿为《边城》带来“说故事戏院”这一极新花样，是她和她的剧团探索40年的创作范例。是以，原著演义历程她的改编，也有叙述者和变装两重天下，何况新增了一个充满哲想与真谛的黄狗视角。

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其实说故事戏院与我国传统的评话东说念主很像，演员需一边施展一边献技，因而就有了两个时空，此时此地和彼时彼地，让不雅众犹如看《罗生门》，从跳进跳出的不同视角不雅看故事的不同侧面。

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在沈从文的性射中有着紧迫兴味的水，成为舞台紧迫的意想。于是，戏院座椅被改形成了包围式弧线不雅众席。演员在空间表里穿梭，一改原有的单面不雅演关系，就像在障碍的河岸对望，不雅众不错在空间中解放选拔位置不雅看上演，每个角度都有所不同。相当拓荒的对区不合号的落座花样，不雅众跻身不同视角，都可看到不同的风光。

为了更好地和洽湘西风光的精髓，剧组挑升去茶峒采风，捕捉到当地“拉拉渡”这一紧迫交通器具，因而找到人命之绳这一紧迫意想。一条绳子穿过渡船一语气两岸，成为剧中翠翠和爷爷赖以为生的生存，而“绳”也在舞台上变化为河流、渡船以致是家。

现场演奏台囊括19种乐器

作曲小河与湘西颇有因缘，早在2006年他便花两个月去湘西采风，见到了深广的民间艺东说念主，征集到深广湘西民歌，这次采风不但改革他对民间音乐的泄露，还促进日后“寻谣推敲”的发起。这次小河在创作中曾带着主创团队到他的音乐师作室凝听那些征集来的民歌，有了采风素材的参照，历程他确现代改编，演义中沈从文的翰墨便成了可唱的歌。音乐让男女主东说念主公通过唱歌而非讲话来抒发彼此的爱意，这有助于抒发他们面临爱情时的含蓄。全剧大部分音乐都为现场演奏，演奏台囊括19种乐器，即等于昔日的民间乐器也有了全新的质感。

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剧中的五位演员齐是导演从上百名报名者中挑选出的，不仅一东说念主分饰多角，而且能歌善舞，会演吹打器，他们的体魄充满遐想力，全剧那些苗族讲话及湘西方言的歌齐由他们现场演唱。

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据悉suv后面有个皇冠，本轮上演将执续至9月24日。